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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的(de)圈(q东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故uān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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