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全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案

全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以星(xīng)夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天(ti全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案t: 24px;'>全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案ān)上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善(shàn)于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间文艺(yì)和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng),人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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