皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成(chéng)为三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为佛教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一(yī)个是皈依(yī)，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果的(de)决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛教(jiào)徒对(duì)修行圆满的人(rén)的(de)称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教(jiào)信徒(tú)的(de)一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包(bāo)括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教导(dǎo)他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入(rù)空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最(zuì)高的目标。不(bù)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法管(guǎn)有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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