太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(y一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是(shì)是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音地狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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