手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千(qiān)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：taobaobei-每天千款优惠券秒杀，一折限时疯抢！-美货节 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊