taobaobei-每天千款优惠券秒杀,一折限时疯抢!-美货节taobaobei-每天千款优惠券秒杀,一折限时疯抢!-美货节

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是(shì)谁?是王维的。关(guān)于(yú)画的作者是谁(shuí)以及画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的(de)作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题(tí)在王维的画作(zuò)上,题(tí)诗(shī)人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从(cóng)别人(rén)的诗改(gǎi)来的。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是(shì)南宋(sòng)僧人道川禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水无声。春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物(wù)体元(yuán)平(píng)。如何言不(bù)会,只为转分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王(wáng)氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察(chá)御史(shǐ)、河(hé)西(xī)节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄(lù)山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后,被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参禅悟理(lǐ),学庄信道(dào),精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等,以诗(shī)名盛于开(kāi)元(yuán)、天宝间(jiān),尤长五(wǔ)言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其(qí)为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看高(gāo)山色彩明亮,走近(jìn)一听(tīng)水却没有声音(yīn)。

  春(chūn)天过(guò)去,可(kě)是(shì)依旧有(yǒu)许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句(jù)描写的是“静境”,静境(jìng)之美出乎(hū)首句,在(zài)于有静心者能品(pǐn)之。

  诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在一(yī)起,构成一(yī)个(gè)常(cháng)人无法言语的(de)自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个(gè)最美(měi)的季(jì)节里尽情的开放(fàng),并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致(zhì)后(hòu),飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄(jì)托了(le)一种淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字(zì)摩(mó)诘(jí))的名(míng)气实在(zài)是太大了,他是盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名(míng)《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传(chuán)至(zhì)今。

  他还(hái)是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但画(huà)到(dào)王维这个水平的不多(duō);古代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王(wáng)维这(zhè)种境界的(de)也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观(guān)摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王(wáng)维画有(yǒu)高(gāo)出一(yī)般画师的意境。

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文(wén)人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对他推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道(dào)子之上(shàng)。

  王维对(duì)自己的绘画还(hái)是比(bǐ)较自负的(de),他不像(xiàng)阎立本(běn),被当成(chéng)画师就气急败坏(huài),他说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶被世人知”,还(hái)以画(huà)师为荣(róng)。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画(huà)分为(wèi)两大流派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的工细(xì)青绿山水派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色(sè)分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完(wán)整的(de)山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多(duō)组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春(chūn)天过(guò)去(qù)了,但(dàn)花(huā)儿还是常(cháng)开不(bù)败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗为(wèi)诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作者(zhě),有(yǒu)多种说法(fǎ)。

  一说(shuō)是唐(táng)代(dài)王维所作,但(dàn)在王维的作品,或(huò)在《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为注释(shì)佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗(shī)的一(yī)部分(fēn);一说为宋代(dài)佚名(míng)诗人(rén)所作,如(rú)上海市一年(nián)级小学语文(wén)等教材中编入此诗(shī)时(shí),作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关(guān)于画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)以及画的作者是(shì)谁?是哪(nǎ)个朝(cháo)代的,画的(de)作者(zhě)是(shì)谁 是哪(nǎ)代(dài)诗人,画的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的(de)作者是(shì)谁,一年级画的作者是谁等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗(shī);

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或(huò)者(zhě)另有其人),但这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文如下:

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别显露,物物体元平。如何言不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维(wéi),唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出(chū)身河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗(yí)、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别>

  著作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水无(wú)声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一听水(shuǐ)却没有声音。

  春(chūn)天过去(qù),可(kě)是依(yī)旧(jiù)有许多花(huā)草(cǎo)争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可是(shì)鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前(qián)两句(jù)描(miáo)写(xiě)的是“静境”,静境之美出(chū)乎首(shǒu)句,在于有静(jìng)心(xīn)者能品之。

  诗(shī)的第(dì)二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用得极妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构成一个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季(jì)节里尽情的(de)开放,并最(zuì)终将自己的生命燃(rán)烧(shāo)般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花儿不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的(de)情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐会上(shàng)常常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的乐师,可(kě)以打(dǎ)动(dòng)公主。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还(hái)是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画的不(bù)少,但(dàn)画到王维这(zhè)个水平(píng)的不多;古代画(huà)家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正好说明了(le)王维画有(yǒu)高出(chū)一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山水,一变魏、晋(jìn)以(yǐ)来的(de)勾(gōu)斫(zhuó)画(huà)法为破(pò)墨渲淡,为后世(shì)文人(rén)画(huà)家所继承。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之(zhī)上。

  王(wáng)维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自负的(de),他(tā)不像阎立(lì)本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气(qì)急败坏,他说自己“夙(sù)世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以(yǐ)后,中国山水画分为两(liǎng)大流派,一是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以(yǐ)文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和(hé)画谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的(de)作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师(shī))创作的一(yī)首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此诗描(miáo)写的是自然景物(wù),赞叹的却是一(yī)幅(fú)画(huà)。

  前两句写其山色分(fēn)明(míng),流水(shuǐ)无声;后两(liǎng)句(jù)描(miáo)述其花(huā)开四(sì)季,鸟不怕人。

  四(sì)句(jù)诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤(yóu)其(qí)是(shì)诗中多组反义词(cí)的运(yùn)用,使其节奏清(qīng)晰,平仄(zè)分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在(zài)远处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近(jìn)处却(què)听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常(cháng)开不(bù)败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所(suǒ)作,但在王维的作(zuò)品(pǐn),或在《全唐诗(shī)》都没(méi)有此(cǐ)诗;一(yī)说是原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分(fēn);一说为宋代(dài)佚名(míng)诗人所作,如上海市(shì)一年(nián)级小学语文等教(jiào)材(cái)中编入此(cǐ)诗时,作者一(yī)栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载:taobaobei-每天千款优惠券秒杀,一折限时疯抢!-美货节 狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

评论

5+2=