割(gē)礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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