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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

  按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

  但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又(yòu)称角色(sè),主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同,可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè),穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě),反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法,吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn),不(bù)是某放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中,对(duì)生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一,是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面,发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具,并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种,大量发(fā)展脸谱,可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样(yàng),是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比(bǐ),它(tā)发(fā)展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质(zhì),用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源(yuán),一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理,用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn),本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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