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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪里,心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

  克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知,不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

  克己:是指培养节制自己的能力。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己,是(shì)对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方式,防止错误思想及私欲(yù),邪念不生,时(shí)时(shí)保持正念,对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

  意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境(jìng)界。

  怎么达到“慎独(dú)”这种境界:树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负,不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

  包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克(kè)己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以(yǐ)克(kè)人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

  出自《礼记中庸》。<35c到底有多大,35c是多少/p>

  君子(zi)慎独,不欺暗(àn)室颂首肆,卑以自牧,含章(zhāng)可贞(zhēn),大丈夫立于天(tiān)地之间,当养天(tiān)地浩(hào)然正气,行(xíng)光明磊落(luò)之事,克己,慎独,守心,明性(xìng),以克人之心克己(jǐ),以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  意思(sī)是君子(zi)在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu),不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事,不负良知,不欺内(nèi)心,纳(nà)百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度,表里如一(yī);彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè),襟怀(huái)坦白。

  我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君(jūn)子:如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼;三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之,勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元代许衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”,凡此种种,无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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