远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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