輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的(de)意义(yì)、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处(chù)理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求这个(gè)问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示(shì)慎重。

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