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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kà小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词n)到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(y小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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