巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男(nán)人差的。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的(de)意思(sī)下一句是什么(me)，巾帼(guó)不让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不(bù)让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的苹果x多重珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作(zuò)为时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美，故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě)，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi)，故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰(shì)，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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