赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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