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中国的国粹有哪些唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义(yì)者是啥(shá)是(shì)“唯(wéi)心主义者(zhě)”是指以在思(sī)维和(hé)存在、精神和物质的关系(xì)这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指以在(zài)思维和存在(zài)、精神和(hé)物(wù)质的关系这个(gè)哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决(jué)定物(wù)质，物质(zhì)是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人(rén)。

　　唯心主义有(yǒu)两(liǎng)种基本表现(xiàn)形(xíng)式(shì)：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世(shì)界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的(de)本源，世界万物是(shì)由它产生(shēng)（派(pài)生）出(chū)来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国的黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的(de)主观精神（意识(shí)、观念等(děng)）作为认识世界的出(chū)发(fā)点，存在主观精神(shén)之(zhī)中的(de)是(shì)认(rèn)知(zhī)上的世(shì)界，是主(zhǔ)观精神的产(chǎn)物，而并非真正客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和王(wáng)守(shǒu)仁，英国(guó)的(de)贝克(kè)莱和德国的(de)费希特等。

什么是(shì)唯(wéi)物主义(yì)，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义(yì)认为是(shì)物质第一性，意(yì)识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展过程中，根据对“物质”认(rèn)识的深度(dù)和广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物(wù)主义把世界(jiè)的本原(yuán)看作是一种或几种(zhǒng)实物；近代形而(ér)上学唯物主义随(suí)着近(jìn)代物理(lǐ)学的发(fā)展它(tā)把(bǎ)世(shì)界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义(yì)和(hé)历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)即马克思主义哲学，把世界的本原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为意识(shí)第(dì)一(yī)性，物(wù)质第二性。

　　又(yòu)分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯(wéi)心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的(de)本原是脱离物(wù)质(zhì)世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性(xìng)是(shì)客观实在性，物(wù)质(zhì)的根本属性是运动。

　　两者是(shì)不同的，前者是区(qū)别于(yú)意识而言的唯一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性中最(zuì)根本的是运(yùn)动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原(yuán)是(shì)物质，这揭(jiē)示(shì)了世界的来(lái)原。

　　世界的本质是物(wù)质，这(zhè)揭示了(le)世界的共同属性(xìng)和(hé)本(běn)质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能动(dòng)作用，首先表现于人(rén)的意识能正(zhèng)确(què)反(fǎn)映客观(guān)世(shì)界，其次集中表现于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者不排(pái)斥意(yì)识对(duì)物质(zhì)的反映中国的国粹有哪些有错误(wù)的(de)方面，但(dàn)强调(diào)能正(zhèng)确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上(shàng)得出(chū)两方面：正确的意(yì)识促进(jìn)事物的发展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍事物(wù)的发展。

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