四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的(de)问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲(zhé)学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的(de)任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人(rén)和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却(què)很(hěn)不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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