提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出(chū)大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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