关(guān)于胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么以(yǐ)及(jí)胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什么，胡服骑射(shè)的(de)历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经太深是一种什么体验，太深是不是不好常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：taobaobei-每天千款优惠券秒杀，一折限时疯抢！-美货节 太深是一种什么体验，太深是不是不好