阴(yīn)肖是指(zhǐ)的是牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪的。关于(yú)阴肖是指哪几个(gè)肖以及阴肖是(shì)哪几个肖？，阴肖阳(yáng)肖是哪几(jǐ)个肖，生肖中的阴肖是(shì)哪几(jǐ)肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪生肖，阴肖是哪几个生肖？等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

阴肖是指(zhǐ)哪几个(gè)肖(xiào)

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思卯巳未酉亥属阴。

　　阳肖：子(zi)鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申(shēn)猴、戌狗、

　　阴肖(xiào)：丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉(yǒu)鸡、亥(hài)猪。

　　不过生肖以立春(chūn)作(zuò)为转(zhuǎn)换节点仍有争议，因(yīn)为地(dì)支(zhī)首先是用于纪(jì)月，且干支配对生肖纪时纪(jì)日纪月出(chū)现的(de)时(shí)间也比干支纪年和二十四节(jié)气(qì)的出(chū)现要(yào)早，而生肖属相作为纪年的图(tú)腾本(běn)意是便于民众(zhòng)记忆(yì)使用，而非达成精确计算的科学性目(mù)的。

　　生肖的记(jì)录大多(duō)是(shì)以阴(yīn)历(lì)正月(yuè)初一为转换(huàn)点。

　　古代历法由官方制定并颁布(bù)，具有不容置疑的权威，历(lì)代官颁历书，均(jūn)有记载(zài)干支纪年和(hé)生肖，且都是(shì)从正(zhèng)月初一(yī)转换干支和生肖。

　　不过从命理学严格定义，应从立春(chūn)算(suàn)起。

五行阴阳(yáng)说(shuō)

　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动(dòng)物被安(ān)排是(shì)因为形体缺憾。

　　术家以十二肖(xiào)配十二(èr)辰，每肖各(gè)有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿(chǐ)、虎无脾、兔(tù)无(wú)唇(chún)、龙无耳、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊无神、猴(hóu)无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋(jīn)，人则无(wú)不足也(yě)。

　　但明代(dài)学者朗(lǎng)瑛在(zài)《七类修稿》反驳：庶物岂止十二(èr)不(bù)全者？他提(tí)出(chū)地支在下，别阴阳当看足趾数目。

　　鼠前足四爪(zhǎo)，偶(ǒu)数(shù)为阴，后足五爪，奇数为阳(yáng)。

　　子时前半部为(wèi)前(qián)夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且(qiě)四爪、蛇舌分(fēn)，六(liù)者均应(yīng)合着偶(ǒu)数，属阴，占六(liù)地支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也(yě)五爪，马蹄(tí)圆而不分(fēn)，均为奇数(shù)，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

　　阴阳学说解释生肖(xiào)排序并非朗瑛创(chuàng)见(jiàn)，宋朝学者洪早(zǎo)在《旸谷漫录(lù)》中已有类似观(guān)点(diǎn)。

　　朗瑛还(hái)将动(dòng)物(wù)性情(qíng)和阴阳学说相(xiāng)结合，把排序原因具体化：

　　如子(zi)为阴(yīn)极，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏(cáng)迹也。

　　午(wǔ)为阳极，显明刚(gāng)健．以马配(pèi)之、马(mǎ)快行也。

　　丑为阴也(yě)，俯而(ér)慈爱(ài)生焉，以牛配(pèi)之、牛有舐犊。

　　未为(wèi)阳也，仰而秉礼行焉，以羊(yáng)配之、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅(yín)为(wèi)三阳，阳(yáng)胜则暴，以虎(hǔ)配之、虎(hǔ)性(xìng)暴也。

　　申为三阴(yīn)，阴胜则黠，以猴配之(zhī)、格性黠也。

　　日(rì)生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。

　　今兔舐雄毛则(zé)成孕，鸡合(hé)踏而无(wú)形，皆(jiē)感而不交者也。

　　故卯(mǎo)酉(yǒu)属兔鸡。

　　辰巳阳起而(ér)动作．龙为盛(shèng)，蛇(shé)次(cì)之，故龙蛇配焉(yān)。

　　龙蛇(shé)，变(biàn)化(huà)之物也。

　　戌亥阴敛(liǎn)而潜寂，狗司夜，猪(zhū)镇静，故狗猪配焉。

　　狗猪，持守之物也。

佛教说

　　《法苑珠林》引(yǐn)《大集经》：阎(yán)浮(fú)提外，四方海(hǎi)中，有十二兽，并是菩(pú)萨化导。

　　人道初生，当菩萨住窟，即属(shǔ)此兽护持、得益，故(gù)汉地十二辰依(yī)此行也。

　　但佛教于东(dōng)汉才传入，此说不攻自(zì)破。