双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xi辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ū)功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲p>

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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