提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般(bān)是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时(shí)运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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