劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人谁说的(de)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双为什么复兴号很少人买识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)谁说的等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：taobaobei-每天千款优惠券秒杀，一折限时疯抢！-美货节 为什么复兴号很少人买