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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译,来看一下!

杞人忧天文言文(wén)原文

  杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日月星宿,不当(dāng)坠水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

杞人(rén)忧天翻(fān)译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身,便食不下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也不会(huì)伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le),填(tián)满了(le)四处(chù),没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的,你行走跳跃(yuè),整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释(shì))那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故(gù)事(shì)

  公元前611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样>  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧至(zhì)忠等被诛。

  受这件事牵连的(de)人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的(de)。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán),才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心,就去劝(q水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样uàn)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人(rén)说(shuō):“天果真是积聚的气(qì)体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即(jí)使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了,它(tā)填满(mǎn)了(le)四处,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在地(dì)上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事(shì),嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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